🌫️ Pondok Pesantren Salaf Di Lampung
Puspitasari, Ayu. “Pemikiran Abdurrahman Wahid Tentang Pendidikan Islam Khususnya Pesantren Serta Relevansinya Terhadap Kurikulum 2013” Dalam Diploma Thesis, Uin Raden Intan Lampung, 2022. Putra Jaya, Alpen. “Relevansi Sistem Pendidikan Pesantren Di Era Moderenisasi Di Pondok Pesantren Pancasila Bengkulu “, Tesis, Iain Bengkulu, 2018. Berikutnya adalah Ponpes Salafiyah Subulussalam. Pesantren ini merupakan pondok pesantren salaf yang mulai dirintis sejak tahun 1990. Resmi berdiri pada 17 Juni 1993 M. Pada mulanya, Pengasuh Pondok Pesantren Subulus Salam KH. Muhammad Fadhli bersama empat rekannya mendirikan Pondok Pesantren Asy-Syifa Tahun 1979.Jakarta, NU Online Upaya Departemen Agama (Depag) yang berusaha mengganti kurikulum pondok pesantren salaf yang mengembangkan kurikulum tradisional dinilai tidak tepat. Depag menganggap kurikulum pesantren tradisional sebagai kurikulum yang “semaunya sendiri” dan tidak standar. Ketua Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) KH Abbas Muin menyatakan, pesantren dan madrasah salaf harus tetap
Pesantren Salafiyyah di Era Modernisasi (Studi Kasus di Pondok Pesantren Assya`roniyyah Mataram Baru Kabupate n Lampung Timur)” yang ditulis oleh : Nama : M. Zainal Arifin Abstract. ABSTRAK PEMBENTUKAN SIKAP TOLERANSI BERAGAMA DI PESANTREN KHALAF DAN SALAF (Pondok Pesantren al-Mujtama‟ al-Islami dan Pondok Pesantren Arroudhotul Wahida Di Kabupaten Lampung Selatan) Oleh UTAMI YULIYANTI AZIZAH Toleransi mempunyai peran yang sangat penting, karena sikap toleransi mampu memberikan dampak positif dalam kehidupan masyarakat.PALAS, Diskominfo Lamsel - Pelaksana tugas (Plt) Bupati Lampung Selatan, Nanang Ermanto menghadiri acara Pengajian Akbar dalam rangka Haflah At Tasakkur Lil Ikhtitam ke-22, Pondok Pesantren Salaf Hidayatul Mukhlisin, di Desa Palas Jaya, Kecamatan Palas, Minggu (14/4/2019). Acara yang digelar untuk menyongsong bulan suci ramadhan 1440 Hijriah itu, sekaligus menutup Pengajian Muslimat NahdlatulPesantren Salaf (tradisional) dan khalaf (modern) di pondok pesantren Qotrun Nada” di Universitas Syarif Hidayatulllah Jakarta pada tahun 2014. Hasil penelitian ini adalah sejarah pertumbuhan dan perkembangan pesantren, sebagai lembaga pendidikan traditional Islam, serta sejarah pertumbuhan dan Masjid. Masjid sebagai salah satu komponen pesantren memiliki multi fungsi yang menunjang aktifitas belajar di pesantren. Masjid selain difungsikan sebagai tempat jama’ah shalat lima waktu dan shalat jum’at juga difungsikan sebagai tempat pengajian kitab-kitab dan acara pengembangan santri seperti latihan khutbah jum’at, shalawat barzanji dan muhadarah.
Pada pemilu sebelumnya, TPS khusus berada di Kota Magelang yang memiliki lembaga pemasyarakatan (LP). "Kebijakan KPU RI, (TPS khusus) bisa ditempatkan di tempat-tempat selain LP. Bisa di sekolah, pondok pesantren, dan di daerah yang mungkin terpencil. Setelah ditetapkan DPT di tanggal 21 Juni itu kita ada 8 TPS khusus," ujar Wardoyo, Jumat (8
Sistem pembelajaran disesuaikan dengan kurikulum pesantren dan modern. Pendidikan formal yang disediakan berupa MI, MTs, dan MA. Kajian kitab kuning menjadi salah satu kegiatan ekstrakurikuler unggulan di pondok pesantren ini. 4. Pondok Pesantren Al Mahmud . Pondok pesantren Al Mahmud beralamat di Kelurahan Dasan, Geres, Kec. Gerung, Kab.